السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني

300

توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة

الثالث عليه السلام - كما يشير إلى ذلك قوله : « فأجابه أبو الحسن الثالث عليه السلام عنها » - ، أم مرجع الضمير غيره ؟ مواضع ورود مسائل يحيى بن أكثم في المصادر المختلفة نقول : إنّ مسائل يحيى بن أكثم كثيرة ، وقد وردت في مصادر مختلفة ، والمستفاد من ملاحظتها : أنّ يحيى بن أكثم كتب بها إلى موسى بن محمّد ، فسأل موسى عنها أخاه أبا الحسن الثالث فأجابه عليه السلام عنها . ففي تحف العقول : 476 ما لفظه : قال موسى بن محمّد بن الرضا : لقيت يحيى بن أكثم في دار العامّة ، فسألني عن مسائل ، فجئت إلى أخي عليّ بن محمّد عليهما السلام ، فدار بيني وبينه من المواعظ ما حملني وبصّرني طاعته ، فقلت له : جعلت فداك ، إنّ ابن أكثم كتب يسألني عن مسائل لأفتيه فيها ، فضحك عليه السلام ثمّ قال : فهل أفتيته ؟ قلت : لا ، لم أعرفها ، قال : وما هي ؟ قلت : كتب يسألني . . . [ فأورد مسائله ] ، قال عليه السلام : أكتب إليه ، قلت : وما أكتب ؟ قال : اكتب : بسم اللّه الرحمن الرحيم . . . ، عنه بحار الأنوار 10 : 386 / 1 . وفي الاختصاص : 90 : حديث طويل يرويه محمّد بن عيسى بن عبيد البغدادي عن موسى بن محمّد بن عليّ بن موسى ، سأله ببغداد في دار القطن ، قال : قال موسى : كتب إلىّ يحيى بن أكثم يسألني عن عشر مسائل أو تسعة ، فدخلت على أخي . . . ، أخذ عنه بحار الأنوار في ذيل النقل عن تحف العقول . مواضع ورود قطعات هذا الخبر الطويل في المصادر ثمّ إنّ قطعات هذا الخبر وردت في مواضع : منها : ما في تفسير العيّاشي 1 : 176 / 55 ( آل عمران ) عن محمّد بن سعيد الأزدي ، عن موسى بن محمّد بن الرضا ، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام : أنّه قال في هذه الآية . . . ، فأورد قطعة من الخبر . منها : ما في تفسير العيّاشي 2 : 128 / 42 : ( يونس ) ، عن محمّد بن سعيد